班解释，磕磕绊绊的，大概意思汪舜华听懂了：发宝钞是太祖皇帝定下的规矩，原因是老人家苦日子过来的，疼儿孙，对大臣就不咋样了，恨不得都自带干粮才好。只是这些年官僚队伍不断庞大，国税收入因为标准没变，偷税漏税逃税的不少，加上天灾人祸，所以逐年递减，实在拿不出钱来，只好用宝钞来糊弄人。这些年宝钞不断贬值，形同废纸。

    他还很有说服力的介绍了太祖年间，一石米值钞一贯；永乐初年，一石米大约三十贯；宣德七年，宝钞一贯只值铜钱五文；正统九年，米价涨到宝钞一百贯，明钞已不能通行，扔在大街上都没人要，只有倒霉的官员们还拿着当工资。

    汪舜华在心里给自己点了个赞。果然，改革就像做申论，要找准切入点才行。扯什么三民问题，说什么土地兼并，喊什么报仇雪耻，朝廷当然有很多忠君爱国之士，但还有很多人是漠不关心甚至坚决反对的。“敬天法祖”嘛，“祖宗之制”嘛，何况这是一件得罪人的事，有多少人愿意豁出去呢？随波逐流不好吗？

    而宝钞不一样，和所有人密切相关。

    众所周知，明代俸禄在历代都是最低的。按照洪武二十五年的标准：正一品月俸米八十七石，以下逐级递减，正四品二十四石，正五品十六石，正六品十石，再递减至五石而止。

    这只是理论上的。洪武年间官俸全给米，间以钱钞兼给，钱一千，钞一贯，抵米一石。太宗即位，令公侯伯皆全支米，文武官俸则米钞兼支，官高者支米十之四五，官卑者支米十之六八；惟有九品、杂职以及那些无品级小吏以及军士，全支米。折钞的部分，每米一石给钞十贯；但第二年，公侯伯和文武官员一样米钞兼支。仁宗、宣德年间几次调整，官员的俸禄也就不断打折。

    正统中，五品以上米二钞八，六品以下米三钞七。当时钞价日贱，扔在大街上都没人要。

    那么官员每月实际俸禄是多少，也实在可以计算一下。

    难怪世人感叹：自古官俸之薄，未有若此者。

    这么点钱，要想养活一大家子，是根本不可能的，所以一直以来，大家都在找钱。

    汪舜华以前在网上看到过相关问题的研究，到这里以后又深入研究过，她自己也是一无所有在职场打拼过来的，知道房奴的痛苦，所以才选择在这里下手——前两年高调反腐，一是树立自己的光辉形象，毕竟整饬吏治是再伟光正不过的活，百姓们欢迎自不用说，就算再死抱着“三年不改其政”或者“敬天法祖”的书呆子也不敢说三道四——要论祖制，按照太祖皇帝的做法，贪污六十两银子就该剥皮楦草，那现在大明的官员们，估计至少一半可以亲身感受一下；二是逼官员们想办法——有督察院、锦衣卫等各部门盯着，加上她没完没了的思想工作，敢顶风作案以身试法的真不多。既然法定的工资养不活家人，什么冰敬碳敬、三节两寿的礼物全没有了，甚至连卖字画写文章都受到了限制，那你就该找朝廷要求涨工资吧。这两年就收到了不少这样的奏疏。

    现在，是验收成果的时候了。

    要想不拿宝钞拿实物，可以；要想涨工资，也可以，但你得想办法，毕竟我不是变戏法的，也不可能说砍了军费之类的来给你们发工资吧。

    穷则思变。

    关系到一家老小的吃饭问题，我不相信还有多少人敢死抱着祖制不放。

    汪舜华看着他：“也就是说，你们整日里忙忙碌碌，辛辛苦苦，结果拿了一堆废纸回去，连老婆孩子都养不活？”

    张凤低下了头，群臣也都不敢吱声。

    这样扫了太后的面子，估计会不痛快。

    汪舜华的面色如常：“既然如此，你们想想办法，把宝钞停了吧——我也不希望你们辛辛苦苦的办事，回家老婆孩子还要饿肚子。”

    张凤心里雀跃，还是苦着脸：“只是不发行宝钞，这钱从哪里来？”

    汪舜华马上变了脸：“这是你该研究的问题，怎么反而问我？——太祖才开始发宝钞的，以前历代都没有过，也没见过不下去；你倒好，指着废纸过日子。到底是你无能，还是我无能？”

    这话真的太伤人，张凤忙伏地请罪。百官刚才觉得这人实在不通情理，这会儿又觉得可怜，财政收入少，他们是知道的；想着回去翻书研究一下，以前是怎么收税的，毕竟关系到自己的工资收入。

    这时候资本主义萌芽还没有产生，东林党官商勾结的那一套还不时兴，朝堂上老实人比较多——专指为资本势力代言的。大家都指着大明公司多发点钱，而不是指着背后的金主多孝敬点。重臣还好，进项多，有的家里本来就不差钱；可明朝已经不是世家当政了，虽然读书还是件奢侈的事，但普通家庭、贫困家庭出来的就不少。于谦是景帝三番四次要求，才勉强搬进朝廷赏赐的宅邸，他以前的房子，勉强能遮